<aside> 💡 更新时间:2022.09.20

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<aside> 💡 #面相 #玄学 #阴阳兔曰 接下来发一些关于研究面相的书籍,面相术属于在古代民间非常盛行的一门预测术,大家或多或少都知道一些关于面相的故事还有小技巧,国内的现状是面相比较发达,有很多不错的流派,但是手相中国传统的比较没有发展,可能跟古人把手藏于袖中很难看到有关,基本都是一套东西互相抄来抄去,国内的手相主要是来自西方。所以这里主要介绍面相。

传说相术传自轩辕黄帝,风后氏立法,所以面相术也称风鉴。历代有名的相家很多,比如东周时期的唐举,东汉的许负,三国时期的管辂,唐代的李淳风、僧一行、五代达摩,宋代有陈抟,明朝的袁珙父子,清朝曾国藩等等。

相学难学,在分辨气色上,很多东西需要师父去带,去带着看,所以相学并不容易学到精深,很多东西你不亲自实践,没办法明白细微的精深处。但是不妨碍广大同好们,看看古书,做一些研究,相信研究一些面相的知识,对学习预测术,只会有益,不会有害,因为面相直观,很适合预测需要快准狠的特点。

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#面相 #玄学 #月波洞中记 《月波洞中记》见于宋郑樵《通志·艺文略》者一卷。称老君记于太白山月波洞,凡九篇。

《月波洞中记》见于宋郑樵《通志·艺文略》者一卷。称老君记于太白山月波洞,凡九篇。晁公武《读书志》亦载此书一卷,序称唐任逍遥得之于太白山月波洞石壁上,凡九篇相形术也,与《艺文略》所记并合。《宋史·艺文志》载《月波洞中龟鉴》一卷,又《月波洞中记》一卷,皆无撰人姓氏。其为一书异名,抑或两本别行,已无可考。自来术家亦罕有征引,惟《永乐大典》所载尚存。核其体例,盖犹据宋时刊本录入。并有原序一篇,称老君题在太白山鸿灵溪月波洞中七星南龛石壁间。

此书载于四库全书子部,其内容古朴而简明,仙济、九天玄微、冥度、灵岳、幽隐、河岳、心隐、贯德、玉枕等九章内容古奥,明显出自宋前。后面篇章可能为后人增补辑录而成。录有八限三主之说,行运共七十年,即耳限十五年,额限十年,眉限四年,共二十九年为初主,眼限六年,鼻限十年,上唇限十年,共二十六年为中主,下唇限十年,颏限五年,共十五年为末主。

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月波洞中记-宋-郑樵.docx

<aside> 💡 #面相 #玄学 #太清神鉴 太清神鉴为明朝年间广为人知的一部相书,后为历代宫廷密藏。皇帝禁令不可外传,是各色相人高士梦寐以求的相学宝典。皇上钦点,断人贵贱,也以此书原理作为重要佐证。鉴从手纹、面相、骨骼等方面都加以详细分析。还有其它相书所没有涉及到的如:姿态、眼神、气血、语气、音调、卧姿和脚步的急缓等内容。

《太清神鉴》是《四库全书·子部》所收录的四部相术学著作中最重要的一部,被公认为中国古代相术学之集大成之作。《四库全书·总目提要》认为此书虽为假托之作,但书中内容多属宋代以前相书中的论述,因此对此书给予了较高的评价。《太清神鉴》全书共六卷,专论相法,纲目分明,结构清晰。先总论,后分论,每篇又详分若干条目。作者重视阴阳赋形,天地造化,五行生克之理。相法则重骨法、气色、精神。书中有论有歌,便于理解掌握,在我国相术学发展史上有着重要影响,可为研究相术学思想提供参考。

《太清神鉴》,此书载于四库全书子部,为后周王朴撰,对相法部位与气色论述较为明白,为相书中之佳作。

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《太清神鉴》.docx

太清神鉴(守山阁丛书本).pdf

《图解太清神鉴—中国传统相术学经典大成》_后周王朴著.pdf

<aside> 💡 #面相 #玄学 #玉管照神局 作者为南唐宋齐邱(887-959 [2] )。宋齐邱,字超回,后改子嵩,庐陵(今江西省吉安市)人。曾任殿直军判官、右司员外郎、同平章事等职,被李縖封为楚国公。后获罪被废,自尽而死。《玉管照神局》全书专论相法,颇为系统,所相有形有神,既相五官,又看身形,既论气色,又分四时。书中还特详掌法,记载各种掌纹图七十二幅。由于该书是相法著作中较早的一部,流传较广,为历代相士所取。书中保存了丰富的相法资料,可为研究我国相法的发展提供参考。

此书除了辑录了一些古赋外,对手相论述比较全面。但是从中国相书综合特点而论,诸书都对手相学十分保密,因此要从古书中学习手相,难度很大。

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玉管照神局.pdf

四库全书_子部_术数类_42_玉管照神局_旧题南唐宋齐丘撰.pdf

<aside> 💡 #面相 #玄学 #月波洞中记

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四库全书_子部_术数类_41_月波洞中记_不着撰人.pdf

<aside> 💡 #面相 #玄学 #人伦大统赋 作者金代尚书张行简。是《四库全书》仅收录的四部相书之一。全书旁征博引,集相术众家之长,是古人选拔人才、洞悉人心的重要参考。

全书将正文按原文、原注、白话提要的体例有序展开,对深奥的古文进行了释意和评析,并加入简练的小标题,使其结构更趋合理。同时,编者还加入了200多幅精美手绘插图和总结式图表,形象生动地解析了原书的文化内涵。

此书系公元1200年左右,金尚书张行简所撰,其注解为公元1313年元人薛延年所作。此书所论涉及流年断法。注解综合诸家相法而论之,尽括相术精要。研究人相学,此书必读。

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人伦大统赋.pdf